Далай-лама XIV

Далай-Лама XIV, Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо
тиб. བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་
14-й далай-лама
c 1935 (рождение)
Избрание	1937 (признан перевоплощением)
Интронизация	22 февраля 1940, 17 ноября 1950 (как политический глава Тибета)
Община	тибетский буддизм
Предшественник	Далай-лама XIII
Имя при рождении	Лхамо Дхондруб
Рождение	6 июля 1935(1935-07-06) (89 лет) Такцер, Цинхай, Китайская Республика
Награды
Медиафайлы на Викискладе

Дала́й-ла́ма XIV (Нгагва́нг Ловза́нг Тэнцзи́н Гьямцхо́, тиб. བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་; род. 6 июля 1935, Такцер, Цинхай, Китайская Республика; имя при рождении — Лхамо Дхондруб) — правитель Тибета (1940-1959), духовный лидер последователей тибетского буддизма. Лауреат Нобелевской премии мира (1989).

До 27 апреля 2011 года также возглавлял правительство Тибета в изгнании (его сменил Лобсанг Сангай). Тибетские буддисты верят, что Далай-ламы являются воплощениями на земле Авалокитешвары, Бодхисаттвы Сострадания.

Признанный Далай-ламой Лхамо Дхондруб получил новое имя — Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо.

Ранние годы, возведение на престол, образование

Родился 6 июля 1935 года в тибетской деревне Такцер в провинции Цинхай, Китайская республика.

В возрасте трёх лет он был признан реинкарнацией Далай-ламы XIII.

Возведён на трон 22 февраля 1940 в Лхасе, столице Тибетского государства. Регентом был Дегжунг Рингопочхе Кунга Тенпаи Ньи Ма.

Обучался с шести до двадцати пяти лет, чтобы получить высшую учёную степень геше-лхарамба («доктора буддийской философии»). В возрасте двадцати четырёх лет он сдал предварительные экзамены в трёх главных монастырских университетах Тибета: Дрепунге, Сэре и Гандене. Заключительные экзамены прошли в главном храме Лхасы во время ежегодного молитвенного празднества (монлама) зимой 1959 года. Утром в экзаменационный день Далай-лама сдавал экзамены по логике тридцати учёным. Во второй половине дня он участвовал в философском диспуте с пятнадцатью учёными. Вечером тридцать пять учёных экзаменовали его по вопросам монашеской дисциплины и метафизики. Далай-лама блестяще сдал все экзамены в присутствии более 20 000 учёных-монахов и получил звание геше-лхарамбы.

Изгнание

В 1949 году резко обострились тибетско-китайские отношения. Китайское правительство настаивало на том, что Тибет является частью Китая. Далай-лама писал: «С 1912 до рокового 1950 Тибет de facto был государством, независимым от любой другой державы, и наш статус по сей день остаётся тем же, что и в 1912 году». В 1950 году армия Китайской Народной Республики (КНР) вторглась на территорию Тибета и Далай-лама был вынужден принять на себя обязанности главы государства.

В 1954 году он приехал в Пекин, где имел встречу с председателем Мао Цзэдуном. Лидер Китая обещал Далай-ламе XIV вести умеренную политику в Тибете, однако потом китайские власти начали форсировать коммунистические реформы.

В итоге в начале марта 1959 года в столице Тибета Лхасе вспыхнуло стихийное народное восстание, которое было подавлено китайскими войсками. Далай-лама XIV, его окружение и многие последователи были вынуждены бежать в Индию.

В ряде районов Тибета началась партизанская война. Призывы к тибетцам Далай-ламы XIV, который как буддист является сторонником ненасилия, остановили безнадёжное вооружённое сопротивление.

В эмиграции

В эмиграции в Индии, Далай-ламой XIV и его сподвижники поселились в городе Дхарамсала (штат Химачал-Прадеш), здесь было воссоздано тибетское правительство, которое продолжало представлять интересы тибетцев, не смирившихся с насильсвенным присоединением их родины к Китаю.

В 1963 году Далай-лама XIV разработал демократическую конституцию Тибета, согласно которой высшая власть должна перейти от Далай-ламы к всенародно избранной Народной ассамблее и назначаемому ею правительству. Эти принципы поэтапно вводятся в жизнь, и уже в XXI веке вся полнота политической власти в тибетской эмиграционной администрации перешла от Далай-ламы к правительству и парламенту. За Далай-ламой XIV официально закреплены только духовные функции, но, не смотря на это, он остаётся бесспорным национальным лидером.

Всю свою жизнь Далай-лама XIV стремится решить тибетскую проблему «срединным путём» — без вооружённой борьбы за независимость, оказывая моральное давление на власти КНР своими книгами, выступлениями, обращениями в ООН, на встречах с парламентами и руководителями множества стран, включая США, Великобританию, Францию и др.

В 1987 году Далай-лама XIV заявил о своей готовности согласиться на автономию Тибета в составе КНР в случае, если условия этой автономии будут выполняться. В 1989 году Далай-лама за свою миротворческую деятельность был удостоен Нобелевской премии мира. Нобелевский комитет отметил постоянное противодействие Далай-ламы применению насилия в борьбе за освобождение Тибета от китайской оккупации и его «конструктивные и дальновидные предложения для решения международных конфликтов, вопросов о правах человека и глобальных экологических проблем»..

Религиозная деятельность

Глава тибетских буддистов известен своими нетривиальными интерпретациями сложных вопросов буддийского мировоззрения, например, он не считает веру в перерождения обязательной для каждого буддиста, поскольку этот вопрос относится к сфере относительной истины и гораздо менее важен, чем, например, понимание шуньяты.

Важными элементами модернизации тибетского буддизма стали инициативы Далай-ламы XIV по введению в учебную программу монастырских университетов факультативов по современной науке, учреждение традиции полного монашеского посвящения для женщин, предоставление женщинам возможности получения высшей тибетской учёной степени геше.

Далай-лама XIV прилагает большие усилия по развитию межрелигиозного диалога. Он признаёт необходимость существования множества религий, отвергает прозелитизм. Свои идеи Далай-ламы XIV обобщил в своём труде «Этика для нового тысячелетия» (1999 год).

Посещение России

Впервые СССР Далай-ламы XIV посетил в 1979 году. После этого он ещё три раза приезжал с пастырской миссией в Советский Союз в 1982, 1986, 1991 годах. Россию Далай-лама посещал у 1992, 1994, 1996 и 2004 годах.

Визит 2004 года ограничивался двумя днями в Элисте (Калмыкия). После этого МИД РФ отказало во въездной визе Далай-ламе, мотивируя это необходимостью «учёта внешнеполитического фона» и «всей совокупности российских интересов», а также что посещение России духовным лидером тибетских буддистов «было бы особенно болезненно воспринято Пекином в нынешнем юбилейном году нашей общей с Китаем победы во Второй мировой войне».

В 2009 году глава МИД РФ Сергей Лавров заявил, что готов рассмотреть возможность пастырского визита Далай-ламы в Россию и что для такого визита в будущем нет никаких препятствий. Однако при следующих обращениях в МИД РФ российским буддистам было отказано в визе для Далай-ламы, несмотря на то, что в 2012 году Далай-лама сложил с себя все политические функции и теперь он уже не политический руководитель Центральной тибетской администрации (в эмиграции), а только духовный лидер буддизма, и политическое измерение целиком исчезло из его деятельности.

Киновоплощения

• В 1997 году на экраны также вышел фильм «Кундун» режиссёра Мартина Скорсезе, получивший 4 номинации на «Оскар».
• Латвийский кинорежиссёр Ансис Эпнерс свой последний фильм «Далай-лама. Латвия» (Dalai Lama. Latvija), снятый в 2002 году, посвятил конференции Далай-ламы XIV в зале Сконто в Риге.
• В эпизоде «The Puppet Dalai Lama» сериала «Шучу» Далай Лама даёт герою Джима Керри совет пожениться и завести семью, он же ведёт свадьбу.

Литература

• Гоулман Д. Сила добра: Далай-лама о том, как сделать свою жизнь и мир лучше = A Force for Good: The Dalai Lama's Vision for Our World. — М.: Альпина Паблишер, 2016. — 293 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9614-5941-8.
• Далай-лама XIV / Терентьев А. А. // Григорьев — Динамика. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 251. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 8). — ISBN 978-5-85270-338-5.

Ссылки

• dalailama.com — официальный сайт Далай-лама XIV
• Раздел, посвящённый Далай-ламе XIV, на сайте Центра тибетской культуры и информации в России
• Сохраним Тибет — Культура, политика, традиция, буддизм.
• Страница лауреатов Нобелевской премии мира 1989 года
• Фонд Далай-ламы
• Далай-лама выступил против христианских миссионеров в Монголии
• Жизнеописание всех Далай-лам
• Интервью с Далай-лама XIV, в «RuNewsweek», автор Леонид Рагозин